EXQUISIT

En la cultura occidental el canibalisme és un tema tabú que provoca un rebuig profund i unànime. Des de temps de la Grècia clàssica, amb el Cíclop de l’Odissea d’Homer i els Andròfags d’Heròdot, passant per autors i pensadors com William Shakespeare, Daniel Defoe, Sigmund Freud... i acabant amb les actuals sèries true crime sobre assassins antropòfags, el canibalisme ha causat un horror atàvic i ha estat considerat com la pitjor de les aberracions, només igualat per l’incest. L’únic que pot atenuar lleument aquest rebuig és que el canibalisme sigui induït per una situació límit d’inanició; en aquest cas la qüestió ètica lligada al consum de carn humana perd força davant la prioritat de la supervivència de l’individu i, per extensió, de l’espècie. Exquisit fa un pas més enllà i no planteja el canibalisme com un mitjà per a sobreviure sinó com un vehicle per a la realització personal. Seria lícit vendre la teva pròpia carn a canvi d’ascendir socialment? En un món capitalista on, per sobre de tot, impera la versió més salvatge de l’oferta i la demanda, d’entrada no hauria de semblar una opció tan forassenyada, sempre que l’implicat en tregui un benefici prou alt i executi l’acte lliurement. De fet, la majoria de nosaltres ja malvenem el propi cos, l’ànima i el temps de tota una vida a canvi d’un salari. Però... i si les conseqüències anessin més enllà de la teva persona i posessin en perill el mateix concepte d’humanitat? Quins són els límits del dret aparentment inqüestionable que tenim les persones a pretendre una vida millor? Amb Exquisit volem plantejar aquest debat i, per fer-ho, ens servim d’una transacció comercial duta fins a l’extrem. Una oferta rocambolesca però alhora terriblement incòmoda per a l’espectador, perquè al capdavall, com diu un dels personatges de l’obra: “Si una cosa te la imagines, és que probablement ja ha passat al món real”.